Журнал «Родной край»

Новости издательства Фонд «Слово»

Вышел в свет 3 номер журнала «Родной край»

В содержание журнала вошли следующие разделы:

1. Поколения защитников Отчизны. Данная тема представляет собой глубокое и многогранное исследование о непрерывной цепи защитников Отечества, чьи судьбы связаны с землями Строгино и Мякинино. Его центральной идеей является историческая преемственность подвига, связывающая героев Великой Отечественной войны и современных участников специальной военной операции.

Первая часть очерка служит священной мемориальной миссией: это списки уроженцев этих мест, павших на фронтах 1941-1945 годов, но не увековеченных на местных памятниках. Каждая строка с именем, датой и местом гибели – это восстановление исторической справедливости и дань уважения поколению, отдавшему жизнь за Родину. Эти архивные данные становятся фундаментом, на котором строится понимание долга.

Ключевая линия изложенной темы – это осмысление современного тыла как прямого продолжения традиций военных лет. Деятельность волонтёрской группы «Брёвна 31» и прихожан храма в Строгино, которые плетут маскировочные сети, собирают гуманитарную помощь и пишут письма бойцам, изображена как прямой аналог трудового подвига их предков, копавших противотанковые рвы под Москвой и шивших бельё для фронта. Объединяющим началом выступает русская духовность и соборность, выраженная как в молитвах, так и в конкретной народной поддержке армии.

Таким образом, очерк выполняет важнейшую задачу: он стирает временную грань между эпохами, показывая, что защита Родины – это не отдельный подвиг одного поколения, а стержневая, наследственная ценность. Он утверждает, что нынешние бойцы СВО и их помощники в тылу – духовные наследники и продолжатели дела победителей 1945 года, а их борьба и жертвы вписаны в единую, непрерывную летопись служения Отечеству.

2. Рождение нового района Строгино. Взгляд через годы очевидцев. Этот очерк рассказывает историю превращения древней подмосковной деревни в современную жемчужину на правом берегу Москвы-реки – район Строгино. Всего за 46 лет, благодаря титаническому труду строителей, на месте полей и старых сёл вырос новый городской массив, ставший ярким примером удачного симбиоза урбанистики и природы. История началась в 1975 году с решения о масштабной застройке, и уже к 1979-му первые новосёлы получали ключи от квартир в панельных домах, возведённых с использованием передовых для своего времени принципов «избирательной планировки», что позволило избежать монотонности и создать живописный силуэт из 9-, 16- и 22-этажных зданий.

Стройка велась комплексно: практически одновременно с жильём появлялись школы, детские сады, поликлиники и первые магазины, часто открывавшиеся прямо в квартирах на первых этажах. Ключевым этапом, изменившим судьбу района, стало строительство Строгинского моста в 1981 году, связавшего Строгино с остальным городом. Освоение территории было нелёгким, но романтичным приключением для первых жителей, которые вспоминают грязь строительных площадок, неработающие лифты и зарождение удивительно дружных соседских отношений в только что отстроенных микрорайонах.

Истинное лицо и неповторимую душу району подарили его жители и озеленители. Посаженные в 80-е берёзки и липы выросли в зелёные аллеи, а современное благоустройство дворов, набережных и парков превратило природное окружение в главное достояние Строгино. Улицы Твардовского и Исаковского, окаймляющие территорию района, символически воплотили образы «переправы» и «высокого берега» из знаменитых стихотворений.

Сегодня Строгино – это уникальный район-курорт внутри мегаполиса, где городская среда не противостоит природе, а гармонично вписана в неё. Панорамные виды на речные заливы и лесопарки, благоустроенные набережные с пляжами и перепад высот, создающий живописные ракурсы, делают его одним из самых экологичных и комфортных мест Москвы. За 46 лет совместными усилиями строителей, жителей и озеленителей древняя земля обрела современный облик, сохранив свою природную душу и став настоящей жемчужиной столицы.

Но не всё сразу воплощалось в мечту в первые годы существования района Строгино

Мария Козьмина рассказывает о становлении потребительского рынка в московском районе Строгино в самые сложные 1990-е годы. Автор, непосредственный участник событий, описывает, как после распада советской системы новая, только созданная муниципальная власть из семи человек в условиях полного хаоса, пустых магазинов и отчаяния жителей пыталась решить первостепенную задачу – накормить население. Действуя практически с нуля, без ресурсов и опыта, они выпрашивали продукты на базах, организовывали первые разрешения для стихийной торговли и сплачивали оставшихся без поставщиков директоров магазинов.

В очерке ярко показано, как через смелые инициативы и личную ответственность супрефекта Анатолия Ивановича Григорьева в районе не просто наводили порядок, а создавали новые форматы: от первой праздничной пасхальной торговли у возрождаемого храма в Троице-Лыково до масштабных и креативных городских праздников, не имевших аналогов в Москве. Особое внимание уделяется ключевой роли мелкого предпринимательства и рынков («Дарья», «Солнечный ветер»), которые в условиях краха крупных универсамов стали спасением для района, а также самоотверженной работе директоров и бизнесменов, которые в экстремальных условиях (вплоть до октября 1993 года) помогали и власти, и друг другу.

О жизни района Строгино писала член Союза писателей СССР Елена Ивановна Андреева (её воспоминания опубликованы в книге «Здесь начиналась Москва», МОСП РФ, 1997). Елена Ивановна трагически погибла в апреле 1997 года. Она не увидела выход этой книги. Мы публикуем её воспоминания. Она рассказывает о своей малой Родине – сначала о районе «Сокол», где прошло её детство, а затем о Строгино, ставшем её домом на протяжении последних десятилетий ее жизни. Это проникновенный рассказ о встрече и взаимодействии с людьми, ответственными за жизнь Северо-Западного округа и Строгино. Елена Ивановна тепло и с человеческой симпатией пишет о супрефекте Анатолии Ивановиче Григорьеве, его заместителях, префекте Валерии Витальевиче Парфёнове и других управленцах, подмечая в них не казённый формализм, а личное участие, профессионализм и искреннюю заботу о жителях и благоустройстве района.

3. Очерк «Колыбель славян» представляет историю строгинской земли.

Ещё 10-15 тысяч лет назад, когда по долине Москвы-реки бродили мамонты, высокий строгинский берег был идеальным наблюдательным пунктом для первобытных охотников. Они разбивали здесь временные стойбища, чтобы следить за стадами. А тысячи лет спустя, когда на противоположном берегу (в Щукино) уже жили летом племена рыболовов каменного века, их зимние жилища, скорее всего, прятались именно в лесах строгинских холмов. Там было сухо, тепло и безопасно.

Кто же были все эти люди? Новейшая генетика даёт удивительный ответ. Оказалось, что древние охотники с берегов Белого моря и скотоводы-фатьяновцы, чьи могильники нашли под Москвой, были носителями той же генетической метки (R1a), что и большинство современных русских. Это значит, что история нашего края – это не череда случайных пришельцев. Это непрерывная жизнь одного человеческого рода на одной земле. Менялись эпохи, технологии и образ жизни: охотники каменного века, скотоводы бронзового века, ремесленники-дьяковцы, славяне-вятичи. Но через все эти тысячелетия передавались не только гены, но и память о лучших местах для жизни, охоты, переправы и торговли. Строгинская земля всегда была таким местом – удобным, защищённым и стратегически важным, что и предопределило её долгую и насыщенную историю.

4. Алексей Бахурин, коренной житель Рублева, создаёт объёмную летопись исчезнувшей деревни Луки, ныне улиц Старолучанской и Новолучанской в посёлке Рублёво. Книга «Узелки на память» – это кропотливо собранная мозаика из архивных документов, семейных преданий, воспоминаний старожилов и собственных детских наблюдений автора. От первых упоминаний о пустоши Лукино в XVII веке, через века крепостной зависимости у Лыковых, Нарышкиных, Разумовских и Бутурлиных, до деталей быта, престольных праздников, гаданий и взаимоотношений с соседями – автор восстанавливает полнокровную картину жизни и судеб простых крестьян, чьи рода (Волковы, Бахурины, Сарбуковы, Ашмарины и другие) веками жили на этом берегу Москвы-реки.

Центральной темой очерка становится судьбоносное пересечение жизни патриархальной деревни с грандиозным техническим проектом – строительством Рублёвской водопроводной станции (РНС) в начале XX века. Автор подробно описывает, как отчуждение земель, конфликты и вынужденное сотрудничество с «водокачкой» навсегда изменили уклад Луков: появление водопровода и школы, растворение в рабочем посёлке, упразднение колхоза и окончательное административное поглощение в 1934 году. Особое внимание уделяется сложной социальной структуре Рублёво, где чётко делили «поселковых», «лучанских» и «бараковских».

Заключительная часть посвящена трагическому XX веку, опалившему Луки: коллективизация, репрессии 30-х годов и, самое главное, Великая Отечественная война, унесшая жизни десятков лучанских мужчин, чьи имена высечены на местном мемориале. Повествование завершается уже в современности – постепенным сносом последних деревенских домов в ходе урбанизации и тоской по утраченному миру, где «дышали чистым деревенским воздухом и бегали босиком по улице, заросшей мягкой травой». Этот труд – не ностальгия, а завещанный потомкам памятник «земли родной минувшей судьбе».

5. Сергей Серков, выступающий в роли архивариуса, подробно прослеживает сложную и богатую историю двух Успенских церквей в подмосковном селе Троице-Лыково (бывшем Черевкове/Троицком). Очерк начинается с глубокого экскурса в историю земель правобережья Москвы-реки с XIV-XVI веков, описывая их административное устройство и первых владельцев, включая бояр Лыковых-Оболенских. Центральным сюжетом становится судьба древней деревянной клетской церкви Живоначальной Троицы (позже переосвященной в Успенскую), перенесенной в начале XVII века боярином Борисом Лыковым и простоявшей до 1936 года.

На основе писцовых книг, архивных документов, описаний краеведов (Забелина, Холмогоровых, Снегирева) и иконографических материалов (литографий, фотографий, планов) автор детально реконструирует архитектурный облик этой уникальной постройки. Особое внимание уделяется перипетиям XIX – начала XX веков: разорению храмов в 1812 году, строительству нового каменного Успенского храма при генерале Н. А. Бутурлине, масштабной реставрации старой деревянной церкви на средства купцов Карзинкиных и последней перестройке каменного храма архитектором С. Ф. Кулагиным.

Заключительная часть очерка трагически повествует о советском периоде: сожжении древней деревянной церкви в 1936 году, аресте последнего священника, запустении и пожаре в каменном храме. Завершает исследование рассказ о современном возрождении памяти утраченных святынь – строительстве на территории подворья Покровского монастыря церкви преподобного Серафима Саровского, стилизованной под клетский храм, и определении автором точного места, где некогда стояла старая Успенская церковь.

6. Очерк Григория Одинцова представляет собой искусствоведческое и личное путешествие по трем жемчужинам «Нарышкинского барокко», расположенным вдоль верхнего течения Москвы-реки в западном Подмосковье: церкви Покрова в Филях, Троицкой церкви в Троицком-Лыкове и Спасской церкви в Уборах. Автор не только дает детальный архитектурный анализ каждого храма, подчеркивая их стилевое единство и уникальные черты (многоярусность, центричность, нарядная белокаменная резьба), но и связывает их с историческим контекстом конца XVII века – эпохой перехода от древнерусских традиций к европейскому барокко. Особое внимание уделяется судьбоносной роли рода Нарышкиных и документально подтвержденному авторству зодчего Якова Бухвостова.

Наряду с научным подходом, текст пронизан личными воспоминаниями и наблюдениями автора, который с детства знаком с этими местами. Он с теплотой и легкой ностальгией описывает изменение ландшафта вокруг памятников: Фили, некогда бывшие частью боярской усадьбы, ныне зажаты многоэтажками; Троицкое-Лыково сохранило парковую идиллию, но утратило изящные полукруглые лестницы; а Уборы, долго хранившие сельский пейзаж с пасущимися коровами, постепенно обрастают коттеджами. Очерк иллюстрирован авторскими чертежами, фотографиями и серией живописных акварелей, запечатлевших храмы в разное время года.

В заключении автор подводит итог, что эти три церкви, построенные в краткий, но яркий период на рубеже эпох, образуют уникальную архитектурную цепь, определяющую историко-культурный ландшафт западного Подмосковья. Несмотря на стремительную урбанизацию, они продолжают оставаться символами связи времен, а их изучение и сохранение – важной задачей для понимания русской архитектурной традиции.

7. Семейные воспоминания включают в себя целый цикл. Надежда Сафронова, Галина Жиркова, Наталья Юдина рассказывают о жизни в Мякинино, Григорий Емельянов о судьбе своей бабушки Нине Емельяновой, Анастасия Сердюкова о жизни своих родных в Строгино и Рублеве. Судьбы этих семей проходили суровые военные годы. Жизнь была тяжелой. Каждый выживал как мог. Некоторые погибли на войне. Но человеческий облик сохранили все и память о них живет в потомках.